[ Forrige ] [ Til prædikensamlingen ] [ Næste ]
Netpræst
Ivan L. Jakobsen, Tidligere sognepræst
Netkirken
Mail: ivanljakobsen@gmail.com
Matador – endnu et gensyn værd
16 jun. 2017
Her hvor DR genudsender Matador ”genudsender” Netkirken denne prædiken, hvor jeg har ladet mig inspirere af et af afsnitten fra Danmarks (måske) bedste TV-serie Matador.Nemlig afsnit 15, hvor Faster Anna aflagde besøg i Korsbæk
Av – min arm, ja, ja.
Nu har Gud været på besøg i Korsbæk.
Og dermed i de fleste små hjem i Danmark, - og vel dermed også i dit hjem – måske endda indtil flere gange i diverse genudsendelser – eller på Video/DVD.
Ikke i evangelisten Lukas´s fortælling, men efter Lise Nørgaards idé i Karen Smiths udgave under imponerende instruktion af Erik Balling.
Av, min arm – ja!
Men hvem var Gud så,af dem vi så passere forbi os på TV-skærmen?
- Var det, som nogen måske vil tro, Faster Anna?
Hun, der med den godt nok positive bemærkning: ”Jeg vil bede for Jer”, dampede af sted til Missionens stævne i Haslev?
- Var det Mads Skjern?
Den ud ad til pæne menighedsråds-formand, der kun var gået ned til stationen for at sige farvel til sin søster, fordi hans kone Ingeborg havde sagt, at han skulle?
- Var det bankdirektøren, Kristen Skjern?
Han, der til sin søsters løfte: ”Jeg vil bede for Jer”, sagde: ”Det kunne vi nok trænge til”?
- Var det grisehandleren?
- eller var det Ingeborgs datter, Ellen?
- Der begge hver på deres lidt ubekymrede måde var blevet stødt over provstens tilsyneladende uheldige opførsel, så de derfor mere eller mindre havde gjort sig færdige med Gud!
- Var det Iben?
- Der i sin forkælethed surmulede rundt og kastede med dyner og mennesker (det sidste i overført betydning), men som fik et særligt spændende besøg i dobbeltsengen af den snuefri faster Anna.
- Eller var det Agnes?
- Der i sin fortvivlelse over drengens ulykkes-tilfælde, og over Laurits, kom med afsnittets spørgsmål: ”Sig mig, hvad er I for nogen mennesker”?
- Var det lægen?
- Der 2 gange måtte se en planlagt Københavnertur gå i vasken, fordi andre trængte til hans hjælp.
Av min arm ! ? !
Hvem af dem var som Gud? – eller er Gud som en af dem?
Ønsker Gud, at vi skal være som en af dem?
Er der en af dem, der har ”undfanget” – eller er blevet, helt som Gud vil det?
Hvem var mest menneske, mest med-menneske?
Lad så lige et øjeblik spørgsmålet om Guds eksistens ligge,
hvis du skulle stille dig tvivlende overfor det.
Lad os igen se på de kære figurer fra Korsbæk, og så sammenligne dem med os selv, og med, hvad jeg tror, Gud vil med os.
Lad mig dog lige slå fast, at udgangspunktet for mig er, at Gud eksisterer, og at Gud i os vil skabe noget nyt, et nyt liv, som vi her i dag (Mariæ Bebudelsesdag) har hørt, at Han skabte noget helt nyt og helt enestående i Maria.
Vi du have noget ud af det her, så hop med på mit udgangs-punkt, at Gud lever og vil os noget, - og vil noget med os!
For mig at se var Gud altså på besøg i Korsbæk i det afsnit i Matador!
Jamen - i hvem?
- Var det i faster Anna? Hvis hun var, som jeg tror Gud er, - ja, så må jeg sige: ”Av min arm!”
Jeg tror nemlig ikke, at Gud er så totalt humørforladt og mørk som faster Anna. Heller ikke så nærig. Tværtimod er jeg sikker på, at Gud elsker at dele ud af livet, af sin kærlighed, af sin fred og af sin glæde! Den skulle faster Anna have haft noget mere af. Så havde hun været en anden. Så havde hun måske stadig haft næsten de samme meninger, men så havde det været i den rigtige sammenhæng, at hun ikke skulle være dommer, - og endnu mindre optræde som Gud selv, overfor de andre – men være et medmenneske, der lever!
Hvad så med os i kirken. Ligner vi faster Anna?
Skal vi ligne hende?
Nej, jeg håber ikke, at vi ligner hende alt for meget. Jeg håber, at faster Anna højst er en forestilling, som mennesker, der alt for hurtigt har gjort sig færdig med spørgsmålet om Gud (i negativ retning),
har om, hvordan vi, der gerne vil være kristne, er,
og hvordan de tror, Gud vil, vi skal være.
- Hvad så med Mads Skjern? Han er dog menighedsråds-formand. Jamen, også han har kun fattet en del af det. For ham betyder det mere, hvilke titler han kan smykke sig med, end hvordan han får dem, og end hvordan han behandler sine medmennesker.
For Gud betyder det ikke noget, om vi har en titel, hverken i kirkelig eller verdslig forstand. Men det betyder noget, hvad og hvordan vi er! Vi skal altså ikke blot ud ad til bære betegnelsen ”kristen”. Vi skal være det, og leve som sådan i både såkaldt kirkelige og såkaldt verdslige spørgsmål. De hører alle med til livet, og det er i hele livet, Gud vil os noget. Ikke kun i noget af livet, - ikke kun i kirken, ikke kun om søndagen, men også på arbejdet eller i arbejdsløsheden, - også om hverdagen.
Ja – av min arm !
- Hvad så med bankdirektøren, Kristen Skjern? Ja, det mest positive ved ham, det var vist, at han godt kunne se, han kunne trænge til forbøn, selv fra en faster Anna.
Ellers var han og hans dyne lidt for meget kastebold for Iben.
- Og så Ellen, grisehandleren og Iben? Hvad med dem?
Stillet overfor faster Anna og hendes (og måske provst Mejers) ”afbillede” af Gud, er det ikke så mærkeligt, at de reagerer så ubekymret og uhøjtideligt, for, for dem er Gud åbenbart blevet én, man bare sådan kan skubbe til side. Èn man kan gøre sig færdig med, hvis Han ikke lige passer ind i ens egne sager, - og så kan man som grisehandleren sætte Ham op på lokumsvæggen.
Men sådan er Gud ikke !
Han lader sig ikke bare sådan hænge op på en væg! Han vil leve i os. Han vil helt ind i vores liv. Han ønsker ”billedligt talt” at komme ind i ”dobbeltsengen” til os, - næsten som Iben fik besøg af faster Anna, - dog ikke så anmassende.
Men Gud vil os noget helt ind i fællesskabet mellem os og vore medmennesker – også i dobbeltsengens fællesskab mellem dig og din ægtefælle – og i livet i mellem Jer – os – i det hele taget.
Så kan vi, som Iben, spille surmulende og forkælet, men så mister vi noget af Guds kærlighed. Den vil Han nemlig, at vi både skal give videre af til hinanden, - og også at vi skal modtage noget af gennem hinanden!
- Hvad så med Agnes? Hun, der aser og maser for selv at være med til at sørge for familiens underhold! Ja, hun er i det mindste menneskelig. Hun kender glæden over livet. Hun kender fortvivlelsen, sådan som vi alle vel har det med både glæde og fortvivlelse?
- Hvad så med lægen? Jo, også han er positiv i sin parathed til at rykke ud, når der ringes, - også selv om det går ud over hans egne planer.
Ham kunne vi godt lære noget af, alle sammen.
Men hverken Agnes eller lægen har helt fået øje på, at Gud har noget at sige også i deres situation.
Har vi så fundet Gud
i nogen af de kære Korsbæk-borgere?
Nej, ikke helt i en enkelt af dem.
Men:
Glimtvis i faster Anna: Hun er overbevist om Gud. Hun ved, at noget er rigtigt eller forkert. Hun vil bede.
Glimtvis i Mads Skjern: Han kan, om end nødtvunget, være storsindet.
Glimtvis i Kristen Skjern: Han ved, at han trænger til forbøn.
Glimtvis i Ingeborgs og hendes mors imødekommenhed.
Glimtvis i ”Fedes” villighed til at komme med besked.
Glimtvis i grisehandlerens humor.
Glimtvis i Agnes´s glæde og fortvivlelse –
Og glimtvis i lægens tjenstvillighed.
Glimtvis!
Sådan er det også i os. Også i os må vi se glimt af Gud. Vi er alle skabt af Gud. Vi er alle sat ind i livet med opgaver fra Gud, men også i os lykkes det kun glimtvis!
Jamen, hvor skal vi så gå hen for at se Gud?
Ja, da skal vi ikke til Korsbæk, - men til Nazareth, - til Jerusalem.
Til Nazareth, hvor Maria undfangede Guds Søn; - og til Jerusalem, hvor Guds Søn, Jesus Kristus, frivilligt gik gennem lidelse, død og grav, for at bryde i gennem til livet, det evige, virkelig liv; ikke kun for sig selv – men for dig og mig!
Så kan vi godt komme med vore barnlige spørgsmål:
”Kunne det ske? Kunne Maria blive gravid uden at have været sammen med en mand, som hun anfører?
Kunne Jesus opstå fra de døde?
Er det ikke blot noget, som mennesker har fundet på?
Lige som Matador-serien?
Jo, vi må godt komme med vore spørgsmål. Det er i orden, hvis da ikke vi med dem blot vil holde Gud 10 skridt fra os.
Men lad os ellers blot komme til Ham med vore spørgsmål, vore tanker og vore bønner til Ham, som Han gennem ordet siger, at Han er. Nemlig den, for hvem alle ting er mulige.
Også Jesu undfangelse ved Helligånden i Maria.
Også Jesu opstandelse fra de døde Påskemorgen.
Men ikke kun disse for os tidsmæssigt fjerne begivenheder, men også det, at Han i dag vil skabe nyt liv i os. Undfange noget åndeligt i os. Genføde os. Lade det liv udvikle sig i os, som vi fik givet ved vor dåb.
Det liv, hvor vi så godt nok ikke mere selv er centrum, men hvor Gud er det, og vi dermed aldrig er uden for Hans øje, Hans hånd.
Det liv Han vil lede os i hver dag i tro og tillid til Ham, og sammen med hinanden i menighedens fællesskab, - og hvor vi ellers har vores plads hver især i det daglige!
Det er ikke noget én prædiken kan sige nok om, men begynd
i dag.
Husk, at også i dig og mig vil Gud skabe nyt. Det er ikke vore præstationer eller mangel på præstationer, det kommer an på.
Det kommer an på det, som Gud for Jesu Kristi lidelses og døds skyld vil nyskabe i os gennem Helligånden!
Lad Gud komme til, sådan som Maria gjorde det.
For Gud er ikke kun kommet til Nazareth, Jerusalem og Korsbæk.
Nej, Han er kommet til dig, der hvor du nu er.
Han er kommet til dig!
Glæd dig over det – tak Gud for det – tag imod ham.
Har du ikke gjort det før, - så kan du måske gøre det med denne lille bøn:
Kære Gud.
Tak, fordi du ikke kun kommer til os gennem fjernsyn eller bøger. Tak fordi du kom selv gennem Jesus engang, - og tak fordi du også kommer til mig i dag.
Tak fordi du kender mig på godt og ondt. Tak, at din tilgivelse og kærlighed er udstrakt også til mig, - netop fordi Jesus gik gennem lidelse og død også for mig – og opstod til nyt liv også for mig.
Hjælp mig til at finde et sted – en kirke – hvor jeg gennem dit ord i Bibelen og i Helligånden kan være sammen med andre om at lære dig at kende, sådan som du kender mig.
Amen.
Du er meget velkommen til at reagere på denne prædiken også til mig gennem Netkirken.
Tidl. sognepræst Ivan L. Jakobsen.
Denne prædiken fik jeg inspiration til og holdt den 1. gang på Mariæ Bebudelsesdag 24. marts 1985
med prædiketeksten fra Lukas 1, 26-38.
Ivan L. Jakobsen
(2017.06.14.)
Bibelske citater er gengivet med tilladelse fra Det Danske Bibelselskab fra den autoriserede oversættelse af 1992.
